أخطاء لغوية شائعة

أخطاء لغوية فى الكتابة والتحدث وتصحيحها

بعض الأخطاء الشائعة في الكتابة و التحدث و تصحيحها

-لاتقل : ما فعلته أبداً ، وقل : ما فعلته قط أو لن أفعله أبدا ً؛ لأن أبداً ظرف زمان لاستغراق المستقبل.

-لاتقل: أثر عليه ، وقل : أثر فيه أو به ؛ لأن الفعل أثر لا يتعدى ب (على )

-

لاتقل: بكى من شدة التأثير ، وقل : بكى من شدة التأثر؛ لأن التأثير مصدر الفعل أثّر لا تأثّر.

-

لاتقل : كُسرت أحد أسنانه ، وقل : كُسرت إحدى أسنانه ؛ لأن السن مؤنثة.

-

لاتقل : سها الشيء عن بالي ، وقل : سهوت عن الشيء ؛ لأن الإنسان هو الذي يسهو وليس الشيء.

-

لاتقل : هذا تلميذ شاطر ، وقل : هذا تلميذ ذكي أو حاذق أو بارع ، فليس من معاني الشاطر : الذكي أو الحاذق ، والابن الشاطر : هو الذي عصى أباه وعاش في الخلاعة بعيداً عنه ثم عاد إليه تائباً.

-

لاتقل : هذه مستشفى حديثة ، وقل : هذا مستشفى حديث ؛ لأن مستشفى مذكر.

-لاتقل : ضربه بالأرض ، وقل : ضرب به الأرض ؛ لأن الأرض ليست شيئاًيُحمل ويُضرب.

-

لاتقل : انطلت عليه الحيلة ، وقل : جازت عليه الحيلة ؛ لأنه لم يرد في العربية الفعل (انطلى

-

لاتقل : سأزورك طالما أنت مريض ، وقل : سأزورك مادمت مريضا ً؛ لأن ( طالما ) تعني كثيراً ما .

-

لاتقل:السجادة عبارة عن صوف منسوج ، وقل : السجادة صوف منسوج ؛ لان العبارة هي الكلام الذي يبين ما في النفس من معاني.

-

لاتقل : تعرّفت عليه ، وقل : تعرّفت إليه.

-

لاتقل : عزمه على العشاء ، وقل : دعاه إلى العشاء ؛ فليس من معاني ( عزم ) الدعوة.

-

لاتقل : هذا رجل معمر ، وقل : هذا رجل مُعَمَّر؛ لأن المعمِّر هو الله ، والمعمَّر هو الإنسان.

-

لاتقل:حديقة فيحاء ( أي بمعنى تفوح رائحتها من بعيد ) ، وقل : حديقة فواحة

-

لا تقل : ' القوتان الأعظم ' إذا كنت تشير إلى الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي قبل عام 1991م فقد انتقلنا بعد هذا العام من ' القطبية الثنائية ' إلى ' القطبية الواحدة ' بزعامة أمريكا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وتفككه على يدي جورباتشوف ' الزعيم الروسي الاسبق ' و قل :  ' القوتان العظميان'

-

- لا تقل ' ترجمة ' القرآن الكريم ؛ فالقرآن الكريم يستعصي على الترجمة ؛ لأن الله أنزله بلسان عربي مبين ، أما ترجمة معانيه فلا بأس بها . وقل : ' ترجمة معاني ' القرآن الكريم

-

لا تقل : ' الراسل ' لأن الفعل ' أرسل ' وليس ' رسل ' وقل : ' المرسل'

-

لاتقل : ' قناعتي بهذا الرأي ' ، وقل : ' اقتناعي بهذا الرأي'

-

لا تقل : حماس محمد ؛ فـ( الحماس ) : ضرب من الشجر . وقل : حماسة محمد.

الحماسة: الشجاعة ، وهم أهل السماحة والحماسـة ومنه ديوان الحماسة لأبي تمام ، وشعر الحماسة ، وحماسة البحتري.

-

لا تقل : ينبغي عليك و قل : ينبغي لك.

يقول الله عز وجل : " وما علّمناه الشعر و ما ينبغي له ، إن هو إلا ذكر " وقرآن مبين

-

لا تقل : ( جاء الكافة ) أو ( كافة الناس ) ؛ فكافة لا تستعمل إلا مجردة من ( أل ) و( منصوبة على الحال(

-

قل : جاء الناس كافة ؛ فـ( كافة ) منصوبة على الحال ومجردة من (أل)

قال تعالى: " وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّة) " 

قل ولا تقل

ü قل: مِخيَط ، ولا تقل : ماكينة خياطة ولا آلة خياطة ؛ لأن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.

ü قُل: مِطبعة بكسر الميم ( بمعنى آلة الطباعة )  ،  ولا تقل : مَطبعة بفتح الميم ( على وزن مَفعلة ) ؛ لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب .

ü قُل: دُهِشت ، ولا تقل اندهشت ،  وقل :  مدهوش ، ولا تقل مندهش ؛ لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم .

ü قُل: مِن كَثَب أي من قُرب ، ولا تقل : عن كثب.

ü قل: استبانة ( كُلِّف بإعداد استبانة ) ، ولا تقل : استبيان مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة .

ü قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة ،  ولا تقل : استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته .

ü قُل: كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني على ذلك ، ولا تقل : على كُره ( الحقد ) .

ü قُل: عِلاوة ، ولا تقل عَلاوة ؛ لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي .

ü قُل: عدد السكان مليون نَسَمة ( بفتح السين ) ،  ولا تقل نسْمة ( بتسكين السين  ) .

ü قُل: طلب إذن السفر : ولا تقل : طلب استمارة السفر أو العمل .

ü قُل: علامَ تكلمت ، ولا تقل : على ماذا تكلمت .

ü قُل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك ، ولا تقل : سأل الناس عليك كما جاء في القرآن الكريم ( فاسأل به خبيرا ) وقوله تعالى :  ( لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) .

ü قُل: قِيد أُنملة ( بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض ) ، ولا تقل : قَيْد أُنملة .

ü قُل: أءنك مسافر ، ولا تقل : هل أنك مسافر ؛ لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن ( أءنك لأنت يوسف) .

ü قُل: أزيدٌ في الدار ،  ولا تقل : هل زيد في الدار ؟ .

ü قُل: يُعمَّر معمَّر ، ولا تقل :  مُعمِّر . يقال :  عمَّر الله فلاناً أي أطال عمره ..

ü قُل: من ثَمَّ ، ولا تقل : من ثُمّ .

ü قُل: نِيء بكسر النون ، ولا تقل : نَيء بفتح النون .

ü قُل: أحتاج إليه ولا تقل : أحتاجه ؛ لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى .

ü قُل: عَرَض ( لكل شيء زائل) ، ولا تقل : عَرْض ( الذي هو ضد الطول ) .

ü قُل: ما استفاد من تجاربه قطّ ولا تقل : ما استفاد من تجاربه أبدا ؛ لأن سياق أبداً للمستقبل .

ü قُل: شُرْطي وشُرَطي جمعها شُرطة وشُرَط من الشَرَط أي العمامة والجمع أشراط : لأنهم فعلوا لأنفسهم عمامة يُعرفون بها .  قال تعالى : ( فقد جاء أشراطها ) أي علامات الساعة .

ü قُل: نذهب معاً ، ولا تقل : نذهب سوية ؛ لأن سوية مؤنث سويّ وهو الاعتدال يُقال : كان ذا أعمال سويّة والسوية من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة .

ü قُل: خَضروات بفتح الخاء ( ما خضر من البقول ) ، ولا تقل : خُضروات . ( ليست الخَضروات صدقة ) حديث شريف.

ü قُل: فكّر في الأمر أو فكّر فيه ، ولا تقل : فكّر به قُل : قِده بكسر القاف بمعن ضعه في القيد . وقُده بضم القاف بمعنى سِر به وكُن له دليلاً .

سيبويه ..إمام النحاة

واحد من بناة الثقافة العربية وصانعي الحضارة الإسلامية ، وممن شاركوا فى بناء علم النحو العربي وجعلوه صرحًا عاليًّا، وقدم أعظم كتاب تناول فيه كل قواعد اللغة العربية، وسمي كتابه باسم الكتاب .

معنى النحو

أي القصد أو المثل، وسمي العلم بهذا الاسم لقصد المتكلم أن يتكلم مثل العرب، كما يسمى هذا العلم أيضا بعلم الإعراب.